镇国天师第75集

镇国天师做好讲解工作，功(🤥)夫要(🍖)用在平时。 我经(jing)常利用休息时间阅读专业书籍，观看中外考古纪录片等，丰富(fu)知识储备。

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镇国天师160里的通惠河，把南方经济中(🐾)心与北方政治中心联结在一起，出现了通惠河畔舟车(che)喧(xuan)嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁(fan)荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋(🔹)元之际的几百年间(🚙)，不同王朝、不同王国、不(bu)同(💞)民族(zu)，在幽燕之地上演的争战大戏(xi)、文化大戏，像一台气势恢宏的(de)戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都(🦎)，奏响了元明清(qing)三朝赓续营建北(bei)京城的序曲。 舞(wu)榭歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹去(🐎)。 元代的城墙、城门多以(🌛)夯(🍎)土和木结构建成，而非石制建筑，且建造能力、(🕉)建材质量、施工水(shui)平、防腐技术(shu)肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁(🏥)损于战乱(👅)或消失在重建中(🌌)，有的遗(yi)迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层(🛳)之(zhi)下，遗留下来的多是风化的土城，但元大(da)都的风骨犹在，中轴线的脉络(🚵)尚存，历久而不(🤟)(bu)泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家(🍉)文(🚖)化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受(shou)四方朝觐”，甚(🖱)至(zhi)认为“驻跸之所(suo)非(💄)燕不可”，这与后来的明(🕠)朝也(ye)认同(❤)北京乃“天下之中”一(yi)样。 这是一种(❣)价值认同、理念(nian)共识。

经过(🤽)这次创(chuang)作，我深深感到任何技(ji)术(🧚)创新都应为内容表达服务。这两(🅿)项技术单独使用并(bing)不罕见，但把二(✨)者结合起来，就成为新的艺(🙏)术创意，这最考验设计师的文(wen)化素养和创新能力。

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